【续】

     一万年前，它的语言直觉就能让它的前后腿和全部骨骼肌肉都知道——应该如何拉雪橇——应该如何在“信任”那双粗手的处境里与其它犬类一起拉雪橇——应该如何“被信任”成为那双粗手的延伸臂肘和延展腿脚——应该如何“接受”和“回应”那双粗手的暗语与暗示——应该如何在一瞬间里“想象”和“拼接”那双粗手所表达的无数碎片——应该如何时时刻刻选择与雪橇进退和手脚存亡这二者息息相关的角度与力度——应该如何在那双粗手所收放的无数“模糊”里毫不迟疑地抓住接连不断的“精准”——应该如何把那双粗手遗留在空气里的每一点呼吸和每一丝声响都勠力抓进一遍又一遍绝地奔跑的直觉——应该如何从那双粗手遗忘在汗涎涕泪里的每一阵“浓淡稀稠”和“多寡缓急”细细觉察到目力所及的远近高低变化与智力所及的起伏曲直变动……还能让它的犬类本能和所有神经网络都知悉——应该如何“阻止”它的黑长鼻子去对抗那双粗手的汗味和血味——应该如何“阻止”它的一对大耳朵去抵抗那双粗手的声响和回响——应该如何“阻止”它的细密触毛去抗拒那双粗手的伸屈和推拉——应该如何“阻止”它的一对前爪把那双粗手抓出血花或是撕成肉片——应该如何“阻止”它的上下齿把那双粗手咬成断骨或是嚼出肉香——应该如何“阻止”它的双眼把那双粗手看成是灰鼠的一对前爪或是灰天鹅的一对翅膀……毕竟它是兽类，毕竟它是食肉动物，毕竟它拥有动物世界里最锋利的“牙爪头眼”组合，毕竟它不是食草的牛马羊兔，毕竟它也不是偏爱茎叶瓜果的猩熊象猴，毕竟它更不是对“咬断和嚼碎骨骼”抱有偏见的鸟类或鱼类，毕竟它具有与灰狼一样的嘴脸须眉和皮肉筋骨，毕竟它也具有与灰狼相同的腿爪舌齿和耳鼻肠胃，毕竟它还具有与灰狼相似的野性和品味，毕竟它更具有与灰狼相通的群体直觉和互助直觉……毕竟它曾一次次目睹那双粗手抓握尖锐的木棒深深刺穿一只又一只灰狼的胸腔，毕竟它曾听闻一只只灰狼的头颅被那双粗手紧握石块一遍遍敲击得仅存“泥石相互缠绊”的余响，毕竟被那双粗手泼倒出来的一滩滩狼血曾经一阵阵如河似雨地漫灌它的整个鼻腔和脑腔，毕竟那双粗手抓持锥形石块默默砸断一颗又一颗狼牙时——局部齿根和整块头骨所回荡的竞相崩裂之声曾经一次次响彻它的耳腔和口腔，毕竟那双粗手抓捏半月形石片静静碾断一根又一根狼尾时——二十三块尾椎骨在死寂之中摇摇摆摆且丝丝连连地推开荐椎骨和脱开脊椎骨所摩擦出的低柔之声曾经一针又一针地扎进它的荐髂关节和头盖骨……

     一万年后，那些被狼牙“刺划”在狼尾上的非符号文字——依然存在……

    那些非符号文字，就是一封又一封的信，就是那双粗手写给自己的信……

     那些“信”，已被一万年前的“锵锵”觉察得细致入微且精准到位……

     一万年前的“锵锵”，早已把那些“信”平行地编写进直觉和基因……

     一万年后的“锵锵”，被基因塑形，也信任直觉，就是在读那些“信”……

     它读信，不是仅用“抓”“咬”“嚎”在读信，而是用“双语”在读信……

     它的“双语”，有“狼语”——狼向狼群表达想法时的“狼语”与人向狼群表达想法时的“狼语”对它而言是两种既平行存在又合而为一的狼语——因为它在一万年前的处境就是一种“全然存在于狼群之中”的狼语处境——而彼时它所在的狼群又都信任那双粗手用另一种狼语所表达的想法——它就在这两种“狼语”相互交织的狼群处境里不知不觉地奔跑了一万年——它完全信任当下的自己仍处于狼群之中并且仍在游刃有余地运用两种“狼语”表达任何想法……也有“人语”——狼向一个人表达想法时的“人语”与人向一只狼表达想法时的“人语”对它而言也是两种既平行存在又合而为一的人语——毕竟一万年前它就只在向那双粗手表达想法时才会使用“人语”——而彼时狼群里的那双粗手只在向它表达想法时才会使用另一种“人语”——这两种“人语”的平行存在让它在过去一万年里既存在于狼群之中又存在于人群之中——而这两种“人语”的合而为一则让它在过去一万年里默默悬停于一种既是“狼”又是“人”的临界形态——只是当“人语”与“狼语”存在激烈冲突时它又会孤零零地悬浮于一种既不是“狼”也不是“人”的边缘形态……还有纯粹的“双语”，也就是“狼语”中的那些纯粹部分与“人语”中的那些纯粹部分既平行存在又合而为一，这种平行存在的“纯粹”让它既信任狼的“进击”直觉又信任人的“纠错”直觉——也被人与狼分别信任成“战友”——还被人信任成一种不咬人却能拉雪橇的“狼”——更被狼信任成另一种缺乏领地意识和缺少攻击本能的“狼”，而这种合而为一的“纯粹”则让它既能模糊地“表露”自己的边界感又能精准地“阻止”自己的攻击力——从而一次次地死里逃生并且幸运地跑过了一万年的腥风血雨——如今仍在既有“狼语”又有“人语”的群体里坚守这种延续了一万年的“纯粹”……更有互为死角的“双语”，也就是那些能够觉察到“人语”流动角度的点点滴滴“狼语”与那些能够看透“狼语”进退死局的零零碎碎“人语”还是平行存在且合而为一的，并且不论是那些点点滴滴的“狼语”在死角里还是那些零零碎碎的“人语”在死角里——它都是幸运的——毕竟它能在一瞬间里就把狼的直觉与人的直觉“拼接”到近乎完美——完美得如同它就是狼与人之间优势互补的最佳结合体——完美得好像它能与狼群和人一起把任何重量的雪橇都一往无前地拉向一个不存在任何孤独的远方或是拉进一个不存在任何痛苦的角落——完美得仿佛它就是既能够把一只孤独的狼带离“孤独”又能够把一个痛苦的人带出“痛苦”的那双粗手——但它又是不幸的——不幸地被归类为一万年前已然彻底脱离狼群且完全融入人群的那种“雪橇犬”——也不幸地被划分到既对冰天雪地的洁白处境满怀偏爱又对荒漠或废墟里的灰暗处境毫无偏见的那种“宠物犬”——还不幸地被拔高到时时刻刻都能够破解掉“狼语”进退死局和超脱出“人语”流动角度的那种“全能”处境——更是不幸地被信任成一种永远能够把死角里的那些点点滴滴的“狼语”或是那些零零碎碎的“人语”都毫无痛苦且永不孤独地编写进“语言直觉”的一种像狼像人又非狼非人的“工作犬”……

     它的“工作”永远都是既“表演”狼的形态和能力又“表演”人的视角和智力吗？

     人的智力，是极致高超的，是否可以始终被“表演”得毫无痛苦呢？

     人的视角，则是极度深远的，是否也可以一直被“表演”得永不孤独呢？

     永不孤独的“表演”，是否能让一只对“孤独”充满恐惧的狼——能够永远不再恐惧“孤独”呢？

     毫无痛苦的“表演”，是否也能让一只对“痛苦”深有觉察的狼——能够永远不再觉察到“痛苦”呢？

【未完待续】